慢遊雲林

吃茶喝餅，懷舊老戲院
原為建於清末的戲院，後來改建為西式樓房，並因為電視機普及結束營業。至今仍保留戲院內挑高空間，且時有藝文展演。坐在戲院內喝茶吃餅，是長輩們的最愛。

振興戲院建於西元1954年，當時電影播放蔚為風潮，戲院每天人潮川流不息，但電視逐漸普遍後，戲院生意大受影響，因此結束營業。

橫跨雲林、嘉義的北港觀光大橋，是座拱橋型式大橋，以紅、金兩色和三橋環設計呈現出龍的形體，連接北港朝天宮和新港水仙宮，充滿祥瑞之氣。 大橋周邊設置了自行車道、公園和觀景台，是北港著名的炫麗地標。 橋內除了設置景觀照明，還將配合當地文化活動與周圍造景等意象來設計，藉由夜間照明與燈光投射，使兩岸的景觀與朝天宮在白晝與夜間呈現完全不同的風貌。 且大橋周遭也將設置觀天台、觀景台、自行車道、沿岸步道，以及生態與運動公園的附設建築，吸引更多來自全台各地的遊客前往，使雲林縣北港鎮更具濃厚的觀光風味。

小巧精緻的義民廟，與朝天宮近在咫尺。清朝年間，接連發生林爽文及戴潮春為亂事件，北港的義民兵為了保護家園奮勇作戰。亂事平定後，當地居民將這些死傷烈士合祀於「旌義亭」中，經多次修建改稱「義民廟」，成為塚廟合一的古蹟，供後人們祭拜。

地母廟創建於清光緒34年，期間經過數次修整，一直到民國58年再度重建整修，才有今日的規模。正殿主奉地母至尊，兩側牆上雕繪有地母娘娘顯靈拯救眾生的神蹟典故，殿頂的藻井更是雕工細緻，獨具匠心。 寺廟前建有「八卦掌地球九龍池」，九條泥塑的彩龍以八卦池為中心，由池上的柱頂撐起一個地球，球頂則有地母娘娘及八卦圖，象徵至高無上的地位。

鄰近荷苞山的華山休閒農業區，由於地勢較高視野開闊，從高處眺望平地，可無礙的欣賞到彰化雲林等地的平原，成了賞景最佳選擇之處。

華山咖啡園區內規劃了許多步道，蜿蜒在咖啡園區內各處，呈現不同的特色景致。其中文學步道離華山遊客服務中心最近也最易行走，成了最受歡迎的步道。 景點特色依地區特色可分為1號民宿步道、2號松腳步道、3號步道、4號系列步道、5號山豬湖步道、6號柿子步道、7號咖啡步道、8號汗路步道、10號系列步道、11號瀑布步道、12號原始步道、13號大尖山步道、14號教育農園步道等，遊客可呼吸植物散發的芬多精外，也能觀察到山中的各種動植物生態。 此外各步道串聯華山咖啡園區各處，有隱藏在咖啡園中的民宿，也有還保持著手工造紙的紙寮，不妨停留一下腳步，來體驗手工造紙的樂趣。

古坑咖啡將台灣咖啡帶入了潮流，從日治時期日本人就在荷苞山大量種植咖啡樹，至今都還能找尋到老咖啡樹的蹤跡。

慈光寺地處雲林縣古坑鄉劍湖山，靈山凝秀，前擁天然劍湖，終年活水映照天光，背倚劍湖山林蔭雲影，西眺壯闊嘉南平原，東有中央山脈連帛系大尖山守護。 景點特色慈光寺二度重建道場，已於民國92年10月整體建築完成，具有謙敬內斂的北方建築風格。自圓教法師接掌以來， 慈光寺三十餘年，歷兩次重建，其間弘法、教育、慈善等利生事業， 日日如恆落實。今以莊嚴道場面世，慈光寺謙心歡喜，喜與人間十方僧眾，共結善緣無數。

離草嶺形象商圈約20分鐘車程的石壁，是近年來登山健行的熱門路線，為溪頭草嶺縱走的中繼站，登上最高的石壁山，可欣賞到遠山縹緲的山嵐，運氣好點還能碰上如夢境般的雲海景觀。 可先從最遠的登山步道開始，走一段孟宗竹林步道，進到樟木林，感受石壁山林的清幽雅境，接著到九芎神木看看一個躲過火災浩劫的九芎樹，或是前往石壁仙谷看看潺潺的溪水，是如何將岩石切割成峽谷的奇觀。

由於地質的影響，就連小溪谷都為巨大的岩盤，在幽情谷步道更能體會到這種景象，沿著谷地前進，彷彿走入熱帶雨林，豐富的生態真的讓人有得瞧。若是體力還夠，不妨多走到青蛙石、水濂洞，再次感受草嶺的鬼斧神工。

當漁港滿潮或退潮時，蚵農無法出海作業，無人的港口顯得特別寧靜；當潮水退到底時，有著泥沙淤積現象的港內頓時成了一片大濕地，是彈塗魚與各種螃蟹活躍的天堂。蚵農僅能利用潮水漲退之間的時段，將膠筏開至蚵田作業，經驗老練的漁民絕不會產生膠筏擱淺的烏龍。 漁港因應著放養的時節而景色有所改變，而一天當中也因潮汐的不同而有著不同的氛圍。

台西地標：台西海螺
全台灣最大的球體結構藝術。是1992年由台藝大美術學院院長何恆雄設計的薄殼藝術品，經在地藝術家和義工以50餘種，超過五千顆貝殼拼貼而成，也是知名度超高的打卡熱點。

武術發源地，見證七崁地方史
台灣開發初期，西螺當地為保護家園，以村落為單位劃分為七崁。當地習武風氣盛行，1996年建立的雕塑公園將七種武術招式立為雕塑，作為地方歷史的紀錄。

七崁武術館創立者阿善師習武自少林寺，擅長金鷹拳，由於當時台灣盜賊四起，嚴重威脅民眾的生活，七崁各村莊的武術館也在這迫切的情況下，成為地方上的自衛訓練機構。 目前雲林有幾處紀念西螺七崁的景點，可前往參觀。振興宮、阿善師墓園、七崁雕塑公園、張廖祠堂、廣興社區等等，都存留有西螺七崁的精神。

西螺戲院興建於西元1940年，為當時西螺旺族林廣合家族所合資興建，在地方上相當著名，與附近商家形成繁華商場，有西螺西門町之稱 ，目前已列為歷史建築，優美的建築依然保存完好至今。 西螺戲院建築空間格局左右對稱，樓梯分設於雙邊，一樓有舞台及觀眾席，舞台左右側配置檜木夾層工作空間，中間檜木屋架結構，二樓為觀眾席木構造夾層及放映室；外觀正立面山牆附設有氣窗及百頁木窗設計，山牆巴洛克洗石子線腳及增加藻飾紋路及線紋貼面磚具有新浪漫主義。

最後的四大書院
1797年所建，前身為文昌帝君祠，曾經有許多文人雅士在此進行詩社聚會，充滿人文氣息，是雲林四大書院碩果僅存的一間。樑上從嘉慶時期保存迄今的匾額堪稱國寶。

振文書院位於興農西路與文昌路口，其前身為文昌帝群祠，建於1797年〈清嘉慶二年〉禮奉文昌梓潼帝君，文衡帝君，孚佑帝君，朱衣帝君，綠衣帝君，俗稱五大文昌帝君；鎮民稱其為「文祠廟」，文祠內曾設「振文社」與「菼社」，「義孚社」等社團。供愛好詩詞的文人雅士聚會，1812年〈嘉慶17年〉，振文社王有成等倡議成立書院，廖澄河等士紳熱心捐資興建，次年告成，樑上懸有1813〈嘉慶癸酉〉年梅月古匾，寫著「千秋書祖」字，為雲林縣碩果僅存的書院。

螺陽太平媽，相伴老街風華
西螺福興宮主祀媽祖，俗稱舊街太平媽，在延平路上佔了地利，看盡老街的繁華起落。廟內懸掛的好義從風匾額，見證了道光年間張丙事件，西螺、二崙、崙背三鄉先民助清平亂的故事。

福興宮創建於康熙五十六年(西元1717年)，主要奉祀天上聖母（媽祖），西螺居民稱「媽祖宮」，是西螺街年代最悠久的媽祖廟。廟中奉祀的媽祖神蹟顯赫，信徒乃相率以「太平媽」尊稱。廟內保存許多重要的法定文化資產，是臺灣歷史文化的寶庫。每年「螺陽迎太平」遶境大會香活動為全台唯一於秋季舉辦的媽祖遶境活動，是內政部指定的台灣宗教百景。 今日廟貌為民國五十一年重修，聘請知名建築師葉新竹設計，並禮聘名匠師施做，舉凡薪傳獎得主陳專琳打造正殿神龕、人間國寶陳壽彝設計石雕圖稿，並由石雕名匠蔣文峰承造，留下諸多經典作品。同時，廟內也留存不少清代古物，受文化部指定的古物就有四件，其中道光十三年的「好義從風」匾為全台最多字的清代古匾，具有重要古物的文資價值。相關文化慶典農曆正月初一開廟門、農曆正月初五迎頭貳香、農曆三月廿三日媽祖聖誕、農 曆七月中元普渡、農曆十月螺陽迎太平遶境大會香。

福興宮媽祖 攝影：薛穎琦。(授權照片請勿轉載)

螺陽福神老大媽
西螺廣福宮主祀媽祖，俗稱新街老大媽，信仰圈涵蓋雲林、彰化一百二十個村莊聚落，日治昭和年間所重建大廟，重金禮聘王伙艾、陳天乞、郭新林、蔣錦秀、廖伍等一流名家施作，已成雲林縣定古蹟。

【香火】：相傳清朝初年隨神州大陸移民來臺，至雲林地區落腳西螺街，由螺陽地區廣東、福建兩大族群，集資建廟崇祀聖母，而取作【廣福宮】 (本宮石製祖爐落款：廣福天上聖母 辛卯年梅月立，為清乾隆十六年未建宮前所立)。 俗稱：螺陽媽、西螺媽、老大媽、新街老大媽。

地形多為丘陵地的湖本鄉，正位在林內鄉的南方，村內的生態環境相當良好，每年夏天更有國際保育類鳥種的候鳥─八色鳥前來棲息，冬季11月左右又飛離台灣，因此又被稱為「八色鳥的故鄉」。 在湖本村內更能見到台灣藍鵲、藍富山雞、黑冠麻鷺、赤翡翠等保育鳥類，此外還有雷公槍、石斛蘭等植物，結合當地社區發展協會與政府的力量，湖本村已成為林內鄉內一教育、觀光與休閒的環保生態村

坪頂茶園位在武探嶺森林帶以上的緩坡地，由於土壤肥沃、土質良好，是個相當適合種植茶樹的地方。 以凍頂烏龍茶、金萱茶為主，廣受歡迎，因為這些茶葉而創造了坪頂村的經濟奇蹟。

虎尾糖業的歷史見證者
位於雲林虎尾的同心家園，現有台糖11號蒸汽火車頭、引種南非310蔗種紀念碑及製糖工具可供民眾來訪參觀。內部樹木多為台灣早期樟木及南洋移植的熱帶植物，宛若紀錄著虎尾糖業的歷史興衰，也緩和了雲林的灼身烈日。

同心家園原本是提供糖廠員工與家屬休憩的場所，現在已成為鎮民假日休閒去處。 面積小巧的公園內還有一台小火車，更有座「引進南非310蔗種紀念碑」，以做為紀念光復初期從南非引進的310蔗種，可以看出同心家園與虎尾糖廠發展的關係。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

在雲林麥寮的旅遊好地方 蕃薯窯展示館結合廟宇傳統建築藝術，設有石雕主題館、交趾陶主題館、檜木主題館館、樟木主題館，並可觀賞到傳統藝術家現場製作交趾陶創作，藝術工坊的整體規劃，透過精緻的藝術品與展覽介紹，深入了解傳統的文化歷史，讓人充分感受到文化之旅的喜悅。 蕃薯窯藝術工坊另設有：DIY陶藝教室、人文藝術咖啡館、檜木茶樓、工藝特產購物城。 在蕃薯窯內，我們準備了許多ＤＩＹ活動，讓您可以親子同樂，並且在一樓的工藝品展售中心，也讓您可以一邊參觀工藝品，一邊可以挑選具有紀念性的禮物帶回家，而樓上的御芝園餐廳，更是讓您可以飽餐一頓，享受精緻美味的蔬食創意料理，而拜拜博物館，更是能讓您對我們傳統習俗有進一步的了解，真正是一個讓您快樂遊玩又可以增加知識的好地方。

四部由丹麥進口風力發電機，聳立在北堤濁水溪出海口，高度45公尺，葉片直徑47公尺，迎風發出呼呼聲響，雖然經濟效益不高，卻是目前政府大力提倡的綠色能源宣傳之標的。 本處吸引桃園、苗栗、新竹、屏東等有意興建風力發電縣市之地方人士組團前來觀摩，沿海地區廟會活動進香團必到拍照留念之處，更是鄰近縣市國小學童戶外教學的好場所。

雲林第一座天主堂
樹仔腳天主堂位於濁水溪南畔，光緒年間樹仔腳聚落的信徒邀請羅厝天主堂高希龍神父至此傳道，租用簡單竹屋舍作為臨時佈道所，為創堂之始，也是雲林縣天主教傳播的濫觴。

樹仔腳天主堂為本縣第一座天主教堂，建於清光緒年間，至民國19年改為磚造型式。 八角型的屋頂，深具特殊風味。

圖1樹仔腳天主堂 攝影：薛穎琦。(授權照片請勿轉載)

季節花海擁簇的女神
莿桐孩沙里福天宮原名進興宮，主祀徐府千歲及天上聖母三媽（俗稱孩沙里媽），建廟於清代中葉，昭和年間由保正陳懷發發起募金，在原地改建成磚瓦木造結構，民國43年、52年曾重修建廟宇。

福天宮位於莿桐鄉興桐村內，供奉天上聖母，於清道光年間創建後，經過多次整修改建，並於民國86年重建呈現現在的面貌。 整個廟貌富麗堂皇，在夜暮低垂、燈火通明時，更能顯示出它金碧輝煌的面貌。

位於甘厝村裡的石敢當是先民為保佑地方而立，距今已有三百多年的歷史，現在的模樣則是八十年前地方人士再整修而成，每年端午時謝神總會演戲祭拜。 石敢當旁有一棵倒栽榕，樹形壯闊，枝葉茂盛，端午時也與石敢當一起受人膜拜。

全台灣最大的藏傳佛教寺院「白馬山菩提講堂」，建築融合了中國宮殿式的迴廊琉璃瓦、印度佛寺的鐘塔造型與西藏傳統佛寺三大風格。 白馬山菩提講堂的外觀講究，內部也有豐富的彩繪和器物收藏，相當雄偉壯觀，莊嚴肅穆的宗教氛圍，讓白馬山菩提講堂更顯得清幽寧靜。