慢遊雲林

螺陽福神老大媽
西螺廣福宮主祀媽祖，俗稱新街老大媽，信仰圈涵蓋雲林、彰化一百二十個村莊聚落，日治昭和年間所重建大廟，重金禮聘王伙艾、陳天乞、郭新林、蔣錦秀、廖伍等一流名家施作，已成雲林縣定古蹟。

【香火】：相傳清朝初年隨神州大陸移民來臺，至雲林地區落腳西螺街，由螺陽地區廣東、福建兩大族群，集資建廟崇祀聖母，而取作【廣福宮】 (本宮石製祖爐落款：廣福天上聖母 辛卯年梅月立，為清乾隆十六年未建宮前所立)。 俗稱：螺陽媽、西螺媽、老大媽、新街老大媽。

雲林第一座天主堂
樹仔腳天主堂位於濁水溪南畔，光緒年間樹仔腳聚落的信徒邀請羅厝天主堂高希龍神父至此傳道，租用簡單竹屋舍作為臨時佈道所，為創堂之始，也是雲林縣天主教傳播的濫觴。

樹仔腳天主堂為本縣第一座天主教堂，建於清光緒年間，至民國19年改為磚造型式。 八角型的屋頂，深具特殊風味。

圖1樹仔腳天主堂 攝影：薛穎琦。(授權照片請勿轉載)

季節花海擁簇的女神
莿桐孩沙里福天宮原名進興宮，主祀徐府千歲及天上聖母三媽（俗稱孩沙里媽），建廟於清代中葉，昭和年間由保正陳懷發發起募金，在原地改建成磚瓦木造結構，民國43年、52年曾重修建廟宇。

福天宮位於莿桐鄉興桐村內，供奉天上聖母，於清道光年間創建後，經過多次整修改建，並於民國86年重建呈現現在的面貌。 整個廟貌富麗堂皇，在夜暮低垂、燈火通明時，更能顯示出它金碧輝煌的面貌。

全台灣最大的藏傳佛教寺院「白馬山菩提講堂」，建築融合了中國宮殿式的迴廊琉璃瓦、印度佛寺的鐘塔造型與西藏傳統佛寺三大風格。 白馬山菩提講堂的外觀講究，內部也有豐富的彩繪和器物收藏，相當雄偉壯觀，莊嚴肅穆的宗教氛圍，讓白馬山菩提講堂更顯得清幽寧靜。

建廟50多年，供奉關聖帝君的「天聖宮」，不僅是村民的宗教信仰中心，寬闊清幽的廟埕，白天更成為當地居民休憩、閒話家常的場所，展現林內鄉宗教與庶民生活的文化象徵。 天聖宮建廟已有五十多年歷史，奉祀主神為關聖帝君，俗稱恩主公，一年四季依時節有各式各樣的活動，尤其每逢農曆6月24日是關聖帝君的壽誕，所舉辦的祭典更為盛大。 天聖宮位在通往枕頭山半山腰間，廟埕廣闊，設有籃球場，二棵大樹分種二旁，遊客最喜歡在樹下乘涼，廟宇後山是一片濃密原始林，前面是柳丁園，麻竹園左側是八色鳥的棲息林地，有麻竹林，各種高大林木參聳林間，八色鳥及其他各種鳥類，生態資源，非常豐富。

成立超過70多年的圓明禪寺，是經過14年的精雕細琢才逐漸完成，大殿及亭園造景兼具台灣及日本建築中樸實沉靜之美。 殿內佛像是以寶石精心捏塑而成，優美線條，呈現慈悲意涵。而寺內牆壁屋樑、窗戶線條與屋頂琉璃等，都以獨特工法打造，是近代寺廟建築的藝術經典之作。

振興宮的外觀雖然看起來樸實不起眼，不過這裡可是祭祀七崁武術始祖—阿善師的牌位，振興宮旁的振興社，就是昔日阿善師開創的武館。從一開始的牌坊，一直到廟後的阿善師墓園，都可以看出西螺七崁與西螺發展的歷史淵源。 提到西螺七崁武術，就不能不提到阿善師（劉明善），阿善師在西元1828（道光八年）來台後就定居於西螺，由於他本身精通武術，因此便在這開設武館，訓練弟子，讓西螺武風鼎盛。振興宮後面阿善師的墓園，並不是他原本葬於此地，而是後人遷移到此。

原本建於下湳的張廖宗祠，在1928年才遷移至目前的位置，這是西螺當地張廖氏族的家祠，內供奉祖先牌位。

占地廣闊的湖山岩大佛寺建於清朝雍正3年，供奉觀世音菩薩。寺廟莊嚴典雅，造型富麗堂皇。曾於1959年重建，新建寺宇為兩層宮殿式建築。 景點特色入寺需登階梯而上，兩旁種植各種綠色植物，伴隨在大佛寺內，更顯得佛寺的幽深隱約。 入寺需登階梯而上，兩旁種植各種綠色植物，伴隨在大佛寺內，更顯得佛寺的幽深隱約。

從中藥行發跡的財神爺
北港武德宮主祀天官武財神，為明代神話小説《封神演義》中的神話人物趙公明，手持鋼鞭，擁有定海珠、縛龍索兩件法寶。北港武財神信仰起源於大街上的中藥行保生堂，現在是文創咖啡潮店。

北港武德宮供奉的主神，為封神榜中的武財神爺趙玄壇元帥－趙公明，他率領東、西、南、北路財神，掌管天下金銀財庫，被尊稱為「五路財神爺」。 武德宮巨大的淡藍色金爐非常醒目，號稱「天庫」，廟方販賣的金紙上寫著「補財庫」，供桌上放置著大大的元寶，為民眾增添好運，不少信徒專程到此祈求財氣。

天公爐圖片來源：薛穎琦/攝。(授權照片請勿轉載)

全台唯一站身媽祖
水林蕃薯厝順天宮主祀媽祖，人稱蕃薯寮媽，開基媽祖的神像採立姿，雙手作朝天式，台灣傳世稀有。每年農曆正月十五慶元宵，卜大龜、放天燈、射火馬，繞境三天三夜。

「順天宮」位於本鄉蕃薯厝地區，主殿祀奉天上聖母(開基大媽，隨祀千里眼、順風耳大將軍)、玄天上帝、五府千歲(池吳朱范王等)、國姓公(鄭成功)、吳及劉王、三太子李哪吒(中壇元帥)、虎爺(下壇元帥)等神尊，東有北港溪，前有蕃薯厝、蔦松大排環繞，後有尖山大排，其地理環境特別佳。

圖片來源：薛穎琦/攝。(授權照片請勿轉載)

鐵面無私閻羅天子
四湖三條崙海清宮主祀閻羅天子，即北宋朝龍圖閣大學士包拯先生，人稱包青天。民國82年動土擴建正殿時，禮聘大木作司傅劉鴻林施作，採傳統工法榫接，不用一釘，耗費萬金。

全台唯一包青天廟的祖廟，位於四湖三條崙海水浴場旁，建築宏偉，廟旁設有海清公園，園內環境清幽，適合假日全家大小休憩。

持法媽祖廟 主前殿：湄州天上聖母　　後殿：關夫子（五文昌） 持法媽祖廟的建築物古色古香，環境清幽，藉由人文的元素，營造出靈性的空間，拋捨塵囂、浮華、賦予了淨化心靈的功能，無形中透露著一股靈秀之氣，引領人神之間的亙動，透過景觀的語彙與風格，將心靈導入視覺，整體景觀成功的將傳統宗教信仰，與藝術結合。悠遊其間，享受一場視覺與心靈的旅行。

開山媽祖，拱衛範圍永安康
麥寮拱範宮主祀媽祖，俗稱麥寮媽或開山媽祖，創建於康熙年間，現被列為國定古蹟。與鹿港龍山寺為同一開山祖師純真樸和尚，信仰圈為五股三十六莊，範圍涵蓋雲林麥寮、台西、東勢、褒忠、崙背五鄉鎮。

拱範宮是雲林四大廟宇之一(拱範宮與北港朝天宮、臺西安西府與褒忠馬鳴山鎮安宮等合稱雲林縣四大廟)，也是國定古蹟。創建於清康熙24年(西元1685年)，意求拱衛範圍內生靈平安永康，奉祀湄洲媽祖廟正六媽神像本尊，每年天上聖母聖誕，朝香膜拜信徒絡繹不絕，香火鼎盛，讓民眾感受到一種安心並遠離世俗的負能量。

圖片-拱範宮白天/開山媽祖像 來源：薛穎琦/攝。(授權照片請勿轉載)

牽動聚落的五年王爺
馬鳴山鎮安宮主祀五年千歲，十二姓王爺，每四年（逢寅、午、戌年）舉行五年大科，祈安清醮祭典，牽動雲嘉南信仰圈幾近五百多個香庄聚落的民俗日常，正月十五元宵遶境，俗稱吃飯擔。

馬鳴山鎮安宮外觀/五年千歲 攝影：薛穎琦。(授權照片請勿轉載)

台灣媽祖總本山
北港朝天宮主祀媽祖，俗呼北有關渡媽，南有北港媽。廟為國定古蹟，每年農曆三月十九、二十日，國家重要民俗-「北港迓媽祖」熱鬧，成就了北港眾多的工藝匠師以及百年藝陣。

位於雲林北港的北港朝天宮，舊稱「天妃廟」或「天后宮」，是一座歷史悠久莊嚴的媽祖廟，建立於1694年至今已經300多年的歷史，也是國定第二級古蹟。 宗教廟宇是人民重要的精神寄託，每年農曆三月十九、二十日是北港地區更熱鬧的日子——「北港朝天宮迎媽祖」的繞境活動，讓全民「瘋媽祖」。繞境的範圍並不會前往到其他縣市，卻有著許多專屬於北港朝天宮的特色。