慢遊雲林

移動的宮廟
俗稱六房媽，為雲林斗六、虎尾、斗南、大埤、土庫等鄉鎮，五股三十六庄的信仰，沒有固定的廟宇，媽祖神像跟著爐主走，每年農曆四月舉行過爐儀式，數萬人跟著媽祖一起搬家。現由社團法人中華民國六房媽會管理。

開台溫王爺
水林通天府主祀溫府千歲，為水北、水南兩村信仰中心，本地的先人相傳為明末隨顏思齊來台開墾，溫王爺也有三百餘年的歷史。每逢五年王祭典，本地必迎請馬鳴山五年千歲、北港媽祖參與繞境。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

抓鬼治鬼李府三千歲
椬梧順天宮主祀李府三千歲，傳為唐太宗李世民之御弟，為國捐軀成神，雲遊四海，為水林番薯寮媽邀請，派駐守護椬梧下庄。本地流傳許多李府三千歲與兄弟神明抓鬼治妖的靈驗事蹟。

圖片來源：雲林縣政府/攝

下崙失物偵探
下崙福安宮原主祀金府千歲，信仰起源於清初漂流至外海的王船神祇，其後王姓人家帶來丁府八千歲香火，並取代金王爺為主神，近年福安宮神明以尋找失物、失車而聞名。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

乘船而至的溫王爺
位於四湖萡東村，主祀溫府千歲。萡子寮早年曾與澎湖龍門港對渡通航，極盛一時。相傳為漁民捕沙蝦時發現一王船，內有溫府千歲神旨牌位及肅函，合力帶回庄安奉。二次大戰期間，溫王爺藉由乩童起駕，囑咐萡子寮信眾某日某時不可外出，助村民躲過盟軍空襲。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

神醫關帝廟
四湖參天宮主祀關聖帝君，自清代、日治迄今，戒除鴉片、平息瘟疫，醫病無數，靈蹟傳頌不絕，是台灣關公信仰的進香中心。廟內保存一頂北港神社祭神之日式神輿。

圖片來源：薛穎琦/攝。(授權照片請勿轉載)

有求必應四王爺
進安府位於台西永豐村，主祀五府千歲爺，信仰緣起於嘉慶元年漁民在海上發現竹筏一艘，香火一枚，書寫朱、李、池、抄四位王爺，後由眾人興建草寮供俸，民國63建廟時才曾祀吳府千歲。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

漁村三千歲，四年一科迎客王
蚊港鎮安府主祀杏府千歲、莫府千歲、蘇府千歲，原係台西海口村鹽埔五柱內丁姓家族的信仰，每四年一科，鎮安府均會聘請麥寮吳宗銘師傅製作泉州風格的紙糊王船，奉送五年千歲離境。

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唐朝忠臣張李莫三府王爺祖廟
五條港安西府主祀張李莫三府千歲，是台灣王爺信仰進香中心之一，道光元年曾由麥寮楊長利號倡議重修，並組織崙頂、崙下、瓦厝、五港、什張犁、海口厝(街仔)、客厝、鹽埔等八股信仰圈。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

馬山厝傳奇
永安宮位於東勢鄉四美村，主祀太子元帥與保生大帝，原先以博爐主的方式輪四於聚落各家，民國68始動工興建廟宇。馬山厝地名的由來為本地北側有一座沙丘，其狀如馬形，佔地約3公頃。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

聖玫瑰天主堂滿載歐式建築風格
聖玫瑰天主堂位於大埤豐岡村，光緒13年由西班牙道明會神父建立，起初為木造聖堂，經過數次整修與重建，奠定現在尖塔白牆的建築風格，過去曾經是嘉義、雲林地區的天主教信仰中心。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

大水救難帝君祖
港尾順天宮主祀關聖帝君，相傳係康熙年間先民自福建漳州詔安縣奉迎來台建廟，歷經次重修建，現廟貌為民國77年重建時所奠定，每年農曆五月十三日慶祝帝君聖誕，地方居民做戲拜拜。

情繫芙蓉大道公
元長鰲峰宮元主祀保生大帝、尤府千歲、中營太子。本地居民以李姓為大宗，祖籍福建泉州南安十六都芙蓉鄉（今南安市梅山鎮），廟名取自芙蓉鄉鰲峰宮，以表不忘祖先來處。

深坑佛祖拜溪王，傳遞河川生態保護
顧名思義，二崙深坑仔觀音佛祖廟主祀觀音菩薩，神明的香火來自崙背水汴頭崇賢寺，每年農曆正月十五元宵夜，深坑居民會進行補米籮請示農事吉凶，農曆七月半則舉辦拜溪王儀式。

圖片來源：雲林縣政府/攝

賜福媽，古今廟宇並佑
二崙賜福宮位於廖姓為主的田尾聚落，始建於乾隆年間，初為福德正神土地公廟，其後居民分靈西螺廣福宮聖母來此，改為媽祖廟。民國82年廟宇重建，舊廟平移至後方，形成新舊並存的局面。

圖片來源：雲林縣政府/攝

樹仔腳池王公
廣興宮位於莿桐饒平村（樹仔腳），主祀池府千歲，配祀五谷王與註生娘娘，每年農曆六月十八日為千歲爺的千秋聖誕。彰化南瑤宮「三媽六」往笨港進香回鑾時，必於廣興宮歇駕，再出發撩溪。

純樸村落老大媽
天竺寺主祀觀音佛祖與天上聖母老大媽，早年神明奉祀於甘厝村集會所內，民國84年興建廟宇。相傳本廟老大媽神像曾寄祀於西螺廣福宮內，現仍存刻有老大媽字樣的符印。

原日本親王遺跡，今莿桐信仰重地
天瑤宮主祀媽祖，俗稱莿桐巷媽，為莿桐市區的信仰中心，日治時期本廟遭日本人拆毀，於原址建立「北白川宮御遺跡碑」，紀念1895年陸軍征台大將北白川宮能久親王曾於莿桐巷紮營。

神鬼兩界祈福佑
土庫都城隍廟，主祀威靈公都城隍爺，係於民國52年自新竹城隍廟擲筊分靈而來，為土庫興新里信仰中心。城隍老爺職責掌管陰陽兩界，懲奸除惡，福佑善良，受到百姓的敬重。

阿丹帝爺公
進興宮位於斗南阿丹里，奉祀玄天上帝，本地舊名「太高媽崙仔」，相傳為六房媽信仰的發源地。早年庄中無廟，帝爺公及眾神像均隨爐主輪流供奉，民國76年始由政府補助建廟，一樓為托兒所。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

"溝皂戰神上帝公
溝皂真武殿主祀北極玄天上帝與康、趙二元帥（龜蛇二精），清初建廟，廟史已有兩百餘年。溝皂庄以青陽蔡姓為主，早年北港吳、蔡二姓械鬥，帝爺公曾顯靈助蔡。"

普渡眾生，萬事皆可問的觀世音菩薩
位於下湳里中，主祀觀世音菩薩，於清大正年間，聚弟子之虔誠感動佛祖，奉請佛祖從湖山巖鎮駐下湳里，建廟至今已於百年。百年間下湳人無事不問，舉凡婚喪喜慶、收驚看病、喬遷建屋等，為村落信仰基地，也是下湳人的共同記憶。

吳厝媽滿載地方開墾活歷史
雖名吳厝，但聚落裡是以廖姓為大宗，信仰中心朝興宮主祀媽祖，俗稱吳厝媽，本廟相傳於乾隆年間建廟，屬於西螺七崁中的第二嵌，近年積極復辦「七崁迓媽祖」，遶境七崁25個村莊。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

社口媽，串起百年進香路
社口福天宮主祀媽祖，俗稱社口媽，相傳本廟建於乾隆年間，當時有本地商人前往朴子貿易，見樸仔腳聖母靈異昭著，遂乞求香火回庄供奉，因此社口信徒歷來均赴朴子配天宮謁祖進香。

福天宮內部攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

庄里街尾護衛神
伽藍爺廟主祀伽藍爺，是西螺地區重要的廟宇，伽藍爺的神格猶如城隍爺，西螺堡內的陰陽事務皆由其掌管，每年農曆10月18日伽藍爺廟舉行「謝平安」儀式後，各聚落始能輪流酬神。

圖片來源：蘇郁晴/攝。(授權照片請勿轉載)

新社媽，記憶生活面貌
西螺新天宮主祀媽祖，俗稱新社媽，香火來自北港朝天宮，此之外，居民還奉祀一顆三界公爐（三官大帝）。新社地名由來標示著早年這裡曾是平埔族西螺社的傳統生活領域。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

烘爐奇廟
西螺弓孝宮主祀鍾馗爺，由來頗具傳奇，百餘年前新厝庄的家屋經常無故失火，村民請來西螺廣福宮老大媽前來觀輦問事，經老大媽指示，本庄乃一「烘爐奇穴」，須供奉伏魔大帝，方能禳災解厄。

圖片來源：蘇郁晴/攝。(授權照片請勿轉載)