慢遊雲林

武術發源地，見證七崁地方史
台灣開發初期，西螺當地為保護家園，以村落為單位劃分為七崁。當地習武風氣盛行，1996年建立的雕塑公園將七種武術招式立為雕塑，作為地方歷史的紀錄。

七崁武術館創立者阿善師習武自少林寺，擅長金鷹拳，由於當時台灣盜賊四起，嚴重威脅民眾的生活，七崁各村莊的武術館也在這迫切的情況下，成為地方上的自衛訓練機構。 目前雲林有幾處紀念西螺七崁的景點，可前往參觀。振興宮、阿善師墓園、七崁雕塑公園、張廖祠堂、廣興社區等等，都存留有西螺七崁的精神。

西螺戲院興建於西元1940年，為當時西螺旺族林廣合家族所合資興建，在地方上相當著名，與附近商家形成繁華商場，有西螺西門町之稱 ，目前已列為歷史建築，優美的建築依然保存完好至今。 西螺戲院建築空間格局左右對稱，樓梯分設於雙邊，一樓有舞台及觀眾席，舞台左右側配置檜木夾層工作空間，中間檜木屋架結構，二樓為觀眾席木構造夾層及放映室；外觀正立面山牆附設有氣窗及百頁木窗設計，山牆巴洛克洗石子線腳及增加藻飾紋路及線紋貼面磚具有新浪漫主義。

最後的四大書院
1797年所建，前身為文昌帝君祠，曾經有許多文人雅士在此進行詩社聚會，充滿人文氣息，是雲林四大書院碩果僅存的一間。樑上從嘉慶時期保存迄今的匾額堪稱國寶。

振文書院位於興農西路與文昌路口，其前身為文昌帝群祠，建於1797年〈清嘉慶二年〉禮奉文昌梓潼帝君，文衡帝君，孚佑帝君，朱衣帝君，綠衣帝君，俗稱五大文昌帝君；鎮民稱其為「文祠廟」，文祠內曾設「振文社」與「菼社」，「義孚社」等社團。供愛好詩詞的文人雅士聚會，1812年〈嘉慶17年〉，振文社王有成等倡議成立書院，廖澄河等士紳熱心捐資興建，次年告成，樑上懸有1813〈嘉慶癸酉〉年梅月古匾，寫著「千秋書祖」字，為雲林縣碩果僅存的書院。

螺陽太平媽，相伴老街風華
西螺福興宮主祀媽祖，俗稱舊街太平媽，在延平路上佔了地利，看盡老街的繁華起落。廟內懸掛的好義從風匾額，見證了道光年間張丙事件，西螺、二崙、崙背三鄉先民助清平亂的故事。

福興宮創建於康熙五十六年(西元1717年)，主要奉祀天上聖母（媽祖），西螺居民稱「媽祖宮」，是西螺街年代最悠久的媽祖廟。廟中奉祀的媽祖神蹟顯赫，信徒乃相率以「太平媽」尊稱。廟內保存許多重要的法定文化資產，是臺灣歷史文化的寶庫。每年「螺陽迎太平」遶境大會香活動為全台唯一於秋季舉辦的媽祖遶境活動，是內政部指定的台灣宗教百景。 今日廟貌為民國五十一年重修，聘請知名建築師葉新竹設計，並禮聘名匠師施做，舉凡薪傳獎得主陳專琳打造正殿神龕、人間國寶陳壽彝設計石雕圖稿，並由石雕名匠蔣文峰承造，留下諸多經典作品。同時，廟內也留存不少清代古物，受文化部指定的古物就有四件，其中道光十三年的「好義從風」匾為全台最多字的清代古匾，具有重要古物的文資價值。相關文化慶典農曆正月初一開廟門、農曆正月初五迎頭貳香、農曆三月廿三日媽祖聖誕、農 曆七月中元普渡、農曆十月螺陽迎太平遶境大會香。

福興宮媽祖 攝影：薛穎琦。(授權照片請勿轉載)

螺陽福神老大媽
西螺廣福宮主祀媽祖，俗稱新街老大媽，信仰圈涵蓋雲林、彰化一百二十個村莊聚落，日治昭和年間所重建大廟，重金禮聘王伙艾、陳天乞、郭新林、蔣錦秀、廖伍等一流名家施作，已成雲林縣定古蹟。

【香火】：相傳清朝初年隨神州大陸移民來臺，至雲林地區落腳西螺街，由螺陽地區廣東、福建兩大族群，集資建廟崇祀聖母，而取作【廣福宮】 (本宮石製祖爐落款：廣福天上聖母 辛卯年梅月立，為清乾隆十六年未建宮前所立)。 俗稱：螺陽媽、西螺媽、老大媽、新街老大媽。

地形多為丘陵地的湖本鄉，正位在林內鄉的南方，村內的生態環境相當良好，每年夏天更有國際保育類鳥種的候鳥─八色鳥前來棲息，冬季11月左右又飛離台灣，因此又被稱為「八色鳥的故鄉」。 在湖本村內更能見到台灣藍鵲、藍富山雞、黑冠麻鷺、赤翡翠等保育鳥類，此外還有雷公槍、石斛蘭等植物，結合當地社區發展協會與政府的力量，湖本村已成為林內鄉內一教育、觀光與休閒的環保生態村

坪頂茶園位在武探嶺森林帶以上的緩坡地，由於土壤肥沃、土質良好，是個相當適合種植茶樹的地方。 以凍頂烏龍茶、金萱茶為主，廣受歡迎，因為這些茶葉而創造了坪頂村的經濟奇蹟。

虎尾糖業的歷史見證者
位於雲林虎尾的同心家園，現有台糖11號蒸汽火車頭、引種南非310蔗種紀念碑及製糖工具可供民眾來訪參觀。內部樹木多為台灣早期樟木及南洋移植的熱帶植物，宛若紀錄著虎尾糖業的歷史興衰，也緩和了雲林的灼身烈日。

同心家園原本是提供糖廠員工與家屬休憩的場所，現在已成為鎮民假日休閒去處。 面積小巧的公園內還有一台小火車，更有座「引進南非310蔗種紀念碑」，以做為紀念光復初期從南非引進的310蔗種，可以看出同心家園與虎尾糖廠發展的關係。

攝影：薛穎琦 (授權照片請勿轉載)

在雲林麥寮的旅遊好地方 蕃薯窯展示館結合廟宇傳統建築藝術，設有石雕主題館、交趾陶主題館、檜木主題館館、樟木主題館，並可觀賞到傳統藝術家現場製作交趾陶創作，藝術工坊的整體規劃，透過精緻的藝術品與展覽介紹，深入了解傳統的文化歷史，讓人充分感受到文化之旅的喜悅。 蕃薯窯藝術工坊另設有：DIY陶藝教室、人文藝術咖啡館、檜木茶樓、工藝特產購物城。 在蕃薯窯內，我們準備了許多ＤＩＹ活動，讓您可以親子同樂，並且在一樓的工藝品展售中心，也讓您可以一邊參觀工藝品，一邊可以挑選具有紀念性的禮物帶回家，而樓上的御芝園餐廳，更是讓您可以飽餐一頓，享受精緻美味的蔬食創意料理，而拜拜博物館，更是能讓您對我們傳統習俗有進一步的了解，真正是一個讓您快樂遊玩又可以增加知識的好地方。

四部由丹麥進口風力發電機，聳立在北堤濁水溪出海口，高度45公尺，葉片直徑47公尺，迎風發出呼呼聲響，雖然經濟效益不高，卻是目前政府大力提倡的綠色能源宣傳之標的。 本處吸引桃園、苗栗、新竹、屏東等有意興建風力發電縣市之地方人士組團前來觀摩，沿海地區廟會活動進香團必到拍照留念之處，更是鄰近縣市國小學童戶外教學的好場所。

雲林第一座天主堂
樹仔腳天主堂位於濁水溪南畔，光緒年間樹仔腳聚落的信徒邀請羅厝天主堂高希龍神父至此傳道，租用簡單竹屋舍作為臨時佈道所，為創堂之始，也是雲林縣天主教傳播的濫觴。

樹仔腳天主堂為本縣第一座天主教堂，建於清光緒年間，至民國19年改為磚造型式。 八角型的屋頂，深具特殊風味。

圖1樹仔腳天主堂 攝影：薛穎琦。(授權照片請勿轉載)

季節花海擁簇的女神
莿桐孩沙里福天宮原名進興宮，主祀徐府千歲及天上聖母三媽（俗稱孩沙里媽），建廟於清代中葉，昭和年間由保正陳懷發發起募金，在原地改建成磚瓦木造結構，民國43年、52年曾重修建廟宇。

福天宮位於莿桐鄉興桐村內，供奉天上聖母，於清道光年間創建後，經過多次整修改建，並於民國86年重建呈現現在的面貌。 整個廟貌富麗堂皇，在夜暮低垂、燈火通明時，更能顯示出它金碧輝煌的面貌。

位於甘厝村裡的石敢當是先民為保佑地方而立，距今已有三百多年的歷史，現在的模樣則是八十年前地方人士再整修而成，每年端午時謝神總會演戲祭拜。 石敢當旁有一棵倒栽榕，樹形壯闊，枝葉茂盛，端午時也與石敢當一起受人膜拜。

全台灣最大的藏傳佛教寺院「白馬山菩提講堂」，建築融合了中國宮殿式的迴廊琉璃瓦、印度佛寺的鐘塔造型與西藏傳統佛寺三大風格。 白馬山菩提講堂的外觀講究，內部也有豐富的彩繪和器物收藏，相當雄偉壯觀，莊嚴肅穆的宗教氛圍，讓白馬山菩提講堂更顯得清幽寧靜。

林內公園位於林內鄉公所對面，早期為「林內神社」又稱「日本神社」，建立於昭和十四年(1939)，至今已有八十幾年的歷史，至民國46年更名為林內公園，但還是保存著日本風格之兩座老牌樓，石製隱燈亭六座，昔日祭祀造化三神、豐受大神和能久親王等神祇是台灣現存較完整的日本神社遺蹟之一。 沿著階梯漫步而上，兩側都是老樹鳥鳴，十分清幽。階梯頂端是一座兩進的廟宇，正殿是濟公廟，視野極佳，可眺覽清水、濁水兩溪會流的情景；後殿的孔子廟，據說便是昔日神社主體的位置，每當考季來臨，總有許多家長帶著學子前來祭拜至聖先師，保佑學子們都能有更好的學業發展。

建廟50多年，供奉關聖帝君的「天聖宮」，不僅是村民的宗教信仰中心，寬闊清幽的廟埕，白天更成為當地居民休憩、閒話家常的場所，展現林內鄉宗教與庶民生活的文化象徵。 天聖宮建廟已有五十多年歷史，奉祀主神為關聖帝君，俗稱恩主公，一年四季依時節有各式各樣的活動，尤其每逢農曆6月24日是關聖帝君的壽誕，所舉辦的祭典更為盛大。 天聖宮位在通往枕頭山半山腰間，廟埕廣闊，設有籃球場，二棵大樹分種二旁，遊客最喜歡在樹下乘涼，廟宇後山是一片濃密原始林，前面是柳丁園，麻竹園左側是八色鳥的棲息林地，有麻竹林，各種高大林木參聳林間，八色鳥及其他各種鳥類，生態資源，非常豐富。

成立超過70多年的圓明禪寺，是經過14年的精雕細琢才逐漸完成，大殿及亭園造景兼具台灣及日本建築中樸實沉靜之美。 殿內佛像是以寶石精心捏塑而成，優美線條，呈現慈悲意涵。而寺內牆壁屋樑、窗戶線條與屋頂琉璃等，都以獨特工法打造，是近代寺廟建築的藝術經典之作。

已是百年古蹟的烏塗發電廠，正位於烏塗村濁水溪中游南岸溪畔，建造於西元1923年，是當初為了烏山頭水庫而興建的發電廠，電力可傳達100公里遠的距離。 烏塗發電廠內有3座保存完整的發電機組，至今仍然發電運作。發電廠所使用之水源引用自濁水溪及清水溪，機組廠房為巴洛克式無樑柱無鋼筋之磚牆結構體，內部機具也有70多年歷史，是台灣電力發展的重要資產。

振興宮的外觀雖然看起來樸實不起眼，不過這裡可是祭祀七崁武術始祖—阿善師的牌位，振興宮旁的振興社，就是昔日阿善師開創的武館。從一開始的牌坊，一直到廟後的阿善師墓園，都可以看出西螺七崁與西螺發展的歷史淵源。 提到西螺七崁武術，就不能不提到阿善師（劉明善），阿善師在西元1828（道光八年）來台後就定居於西螺，由於他本身精通武術，因此便在這開設武館，訓練弟子，讓西螺武風鼎盛。振興宮後面阿善師的墓園，並不是他原本葬於此地，而是後人遷移到此。

原本建於下湳的張廖宗祠，在1928年才遷移至目前的位置，這是西螺當地張廖氏族的家祠，內供奉祖先牌位。

在2005年夏季開始啟用的斗六棒球場，外型呈現白頂圓弧的薄膜造型，營造出嶄新向前的意象，本壘後方的百頁鋁板加上冷光照明設備，又有冷峻迅速之美，加上漸變的造型線條，表現運動的速度與競爭之感。 景點特色球場面積共7.47公頃，總腹地面積近59公頃，可以容納1萬5千人的寬闊空間，以現代化的公用建築，鮮明塑造斗六市的新面貌。

日興棉被店是家超過百年歷史三代經營的老店。老闆陳清秀從小就和父親學做手工棉被，每個細節都馬虎不得，從棉花原料，經過開棉、鋪棉、彈棉、壓篩、牽紗等繁複步驟，做好一件手工被，要花費至少3個小時。 陳清秀會在棉被裡用紅線縫上「特上」兩字，與印上棉被行的電話、地址，代表對這件棉被的品質保證，在現代，這樣的堅持與用心已少見了。

占地廣闊的湖山岩大佛寺建於清朝雍正3年，供奉觀世音菩薩。寺廟莊嚴典雅，造型富麗堂皇。曾於1959年重建，新建寺宇為兩層宮殿式建築。 景點特色入寺需登階梯而上，兩旁種植各種綠色植物，伴隨在大佛寺內，更顯得佛寺的幽深隱約。 入寺需登階梯而上，兩旁種植各種綠色植物，伴隨在大佛寺內，更顯得佛寺的幽深隱約。

賞花採果摸泥鰍
雲科生態休閒農場以種植柑橘類為主，秋冬可參與採果體驗，春夏則以賞花、控窯、童玩DIY為主要活動。在全雲林縣最大的泥鰍池中親子共遊，可以感受早年抓泥鰍的農村風情。

斗六雲科農場，距雲林科技大學約900公尺，在斗六市大學路邊，交通十分便利。農場主人陳萬生先生，是獲得全國神農獎的專業農民，園內除了栽種不同品種的柑桔果樹，還種植很多不同的花草、養了很多動物。雲科農場提供民眾小塊栽植區體驗當農夫的樂趣，但因平日農務繁忙，園區不提供零散遊客服務，只接受團體申請，可辦理生態體驗、烤肉活動、團康遊戲及親水活動等。 斗六盛產水果，雲科生態休閒農場更提供民眾盡情享受田園採果的樂趣。

從中藥行發跡的財神爺
北港武德宮主祀天官武財神，為明代神話小説《封神演義》中的神話人物趙公明，手持鋼鞭，擁有定海珠、縛龍索兩件法寶。北港武財神信仰起源於大街上的中藥行保生堂，現在是文創咖啡潮店。

北港武德宮供奉的主神，為封神榜中的武財神爺趙玄壇元帥－趙公明，他率領東、西、南、北路財神，掌管天下金銀財庫，被尊稱為「五路財神爺」。 武德宮巨大的淡藍色金爐非常醒目，號稱「天庫」，廟方販賣的金紙上寫著「補財庫」，供桌上放置著大大的元寶，為民眾增添好運，不少信徒專程到此祈求財氣。

天公爐圖片來源：薛穎琦/攝。(授權照片請勿轉載)

雲林濱海規劃了幾條自行車道，其中「箔子寮自行車道」（三條崙海水浴場箔子寮）、「臨海園自行車道」（金湖台子村）最能體驗到雲林海濱之美。另一條則沿著堤岸而行，映入眼簾皆是蚵田景致，也是觀日落賞景最佳去處。 景點特色由海清宮出發穿過四湖風力發電廠，騎乘在木麻黃綠林道中，並能欣賞到溼地的生態，輕鬆騎到箔子寮漁港。 由海清宮出發穿過四湖風力發電廠，騎乘在木麻黃綠林道中，並能欣賞到溼地的生態，輕鬆騎到箔子寮漁港。